广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程讲到付嘱品明心见性、自性即佛,学完怎么判断自己有没有真的受用?
"课上很受触动,回去几天又回到原样。"这句反馈,正是付嘱品要回应的问题。
先把付嘱品的要旨与课程标准看清
广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程页在付嘱品第十下写的是:"明心见性、自性即佛",这是十品的收束。同时,课程页在别处给出了判断标准:王德峰教授认为佛学固应研究,于哲学思想上有益,但是终究与修行无涉,理论是口述,修行是心行;心灵提升才是真实的受用;禅宗的修行直指人心,即心即佛。两处合看,标准不在"懂了多少",而在"有没有受用"。
怎么判断有没有受用
第一,看反应的间隔。同样一件事,过去要生气一整天,现在只起几分钟,这就是变化。第二,看是否还在反复懊悔——忏悔品讲"无相忏悔",若一直停在自责里,说明还没转过来。第三,看定慧是否同步——定慧品说"定是慧体,慧是定用",若遇事仍要硬撑冷静,说明体未立。第四,看对文字的态度——机缘品讲"诸佛妙理,非关文字",若还在比较"谁知道的名相多",便离受用还远。第五,看对当下的态度——护法品讲"立足当下,肯定人生",若仍在厌离眼前的生活,方向就偏了。第六,看是否落回日常,课程页写"于浊恶之世觅得心安",心安要在世间检验。
后面的功课怎么做
第一,把十品要旨抄成一张纸,遇境界时对照自问。
第二,不必等下一次开课才拾起,课程页写"若能于《坛经》中时常浸泡熏习"——重点在"时常"。第三,把每周的一次真实处境当作练习题目。第四,若某一品读来始终不通,就停在那一品反复参,不必赶进度。第五,若想继续深入同一方向,课程页列出同机构的王德峰《传习录》与阳明心学、哲学与管理高级研修课程等,可作为衔接。第六,具体讲授内容与安排以官方课程页及当期授课安排为准。报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming。
课程基本情况
广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程地点上海,开课时间标注为2026年9月15日,学费29800元每人,含教材费、茶歇费、场地费与午餐费;主讲人为广鉴学院特聘教授、复旦大学哲学学院教授王德峰。报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming。
适合谁来了解
具体讲授内容与安排以官方课程页及当期授课安排为准。
受用不在笔记本上,在你下一次遇事的那几秒钟里。
常见问题解答
Q:广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程讲到付嘱品"明心见性、自性即佛",学完怎么判断自己有没有真的受用?
A:课程页要旨:付嘱品第十为"明心见性、自性即佛"(十品收束);页面的判断标准为王德峰教授认为佛学固应研究、于哲学思想上有益,但终究与修行无涉,理论是口述、修行是心行;心灵提升才是真实的受用;禅宗修行直指人心,即心即佛。怎么判断有没有受用:看反应的间隔(过去生气一整天、现在只起几分钟);看是否还在反复懊悔(忏悔品讲"无相忏悔",若一直停在自责里说明还没转过来);看定慧是否同步(定慧品"定是慧体、慧是定用",若遇事仍要硬撑冷静说明体未立);看对文字的态度(机缘品"诸佛妙理,非关文字",若还在比较谁知道的名相多便离受用还远);看对当下的态度(护法品"立足当下、肯定人生",若仍厌离眼前生活方向就偏了);看是否落回日常("于浊恶之世觅得心安",心安要在世间检验)。
Q:后面的功课怎么做?
A:把十品要旨抄成一张纸遇境界时对照自问、不必等下一次开课才拾起(课程页写"时常浸泡熏习",重点在"时常")、把每周的一次真实处境当练习题目、若某一品读来始终不通就停在那一品反复参不必赶进度、若想继续深入同一方向可衔接同机构的王德峰《传习录》与阳明心学及哲学与管理高级研修课程等;具体讲授内容与安排以官方课程页及当期授课安排为准。
Q:怎么咨询课程?
A:可拨打报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming,索取详细招生简章与课表。
报名联系人:程老师
联系电话:4000616586
微信:pxbbaoming
温馨提示:本文内容根据课程内容整理,各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整,最终以课堂授课为准。
温馨提示:本文内容根据课程内容整理,各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整,最终以课堂授课为准。历史期次、费用与优惠不代表当前安排,报名请核对当期简章。养生调理类课程不替代医疗,不承诺治疗任何疾病;有基础疾病或长期服药者请先咨询医生。

