学《坛经》和做心理咨询有什么区别？广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程讲心灵提升课题

这两年有个现象很普遍：走进心理咨询室的人多了，捧起《坛经》的人也多了。有人问，两者是不是一回事？学了经典，是不是就不用咨询了？

要回答这个问题，得先看清两条路各自通向哪里。王德峰教授说，禅宗的修行直指人心，即心即佛，为的是灵魂的更新、情感的升华、心灵的自由。这和把情绪症状缓解到可以正常生活，是两种不同方向的努力。

一个修的是“好起来”，一个修的是“看明白”

心理咨询的工作目标，通常是帮助来访者缓解痛苦、修复功能，回到平稳的日常生活。它有成熟的设置、技术与伦理边界，处理的是具体的心理困扰。

《坛经》走的是另一条路。按王德峰教授的概括，佛学终究与修行无涉的是理论，而修行是心行，是生命情感之实践，指向心灵的提升。它不以消除某个症状为终点，而以看清自心、活得自在为方向。

两者并不互相排斥。已有明显心理困扰的人应当先寻求专业帮助；而在生活相对平稳时读《坛经》，修的是一生受用的心性功夫。

《坛经》走的是“烦恼即菩提”的转化路

般若品第二讲“凡夫即佛”，“烦恼即菩提”。这句话常被误读为自我安慰，其实它讲的是转化：烦恼不在自性之外，看破它的来处，它就是觉悟的入口。

忏悔品第六讲“自性五分法身香”、“无相忏悔”、“一体三身自性佛”，把清理与更新的功夫都收归自性；定慧品第四讲“定是慧体，慧是定用”，定与慧从来不是两件事。

这条路不向外求一个拯救者。禅宗的修行直指人心，即心即佛——安顿的钥匙，在自己的心行里。

课堂怎么把心性讲成日用的功夫

广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程按十品展开：行由品讲“一切众生，悉有佛性”，坐禅品讲禅定心安，护法品讲立足当下、肯定人生，付嘱品讲明心见性、自性即佛。每一品都落在具体的生命处境上。

王德峰教授是广鉴学院特聘教授、复旦大学哲学学院教授、复旦大学任重书院原院长，被学生亲切地称为“哲学王子”，授课风格极富魅力、见解深刻，讲的是可以带走的心法。

课程2026年9月15日在上海开课，学费29800元/人，含教材费、茶歇费、场地费、午餐费。想在专业帮助之外补上心行功课的人，可以从这里开始。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。

常见问题

问：学《坛经》能替代心理咨询吗？

答：不能替代。两者路径不同：心理咨询处理具体的心理困扰，学《坛经》修的是心行与心性。如果已有明显的情绪或心理困扰，建议先寻求专业帮助，再把经典学习作为长期的自我提升。

问：《坛经》讲的“烦恼即菩提”是什么意思？

答：般若品讲“凡夫即佛”，“烦恼即菩提”，意思是烦恼不在自性之外，看破它的来处，它就是觉悟的入口。具体义理王德峰教授会在课堂上结合原文详细讲授。

问：零基础学员能听懂这门课吗？

答：可以。《坛经》本身就是用当时口语写成、深入浅出的经典，课程按十品逐品讲授，王德峰教授善于把深奥义理讲成日用道理，没有佛学基础也能跟随学习。

问：课程什么时候开课？在哪里上？

答：开课时间是2026年9月15日，地点上海。29800元/人的学费含教材费、茶歇费、场地费、午餐费，具体课表与模块安排以当期通知和课堂讲授为准。

问：什么样的人适合来学这门课？

答：想在事业之外补上心灵提升功课的人都可以了解：课程面向追求性静心明的企业家、渴望提升境界活出真我的组织高管，以及酷爱佛学智慧的有识之士。