《坛经》是禅宗六祖惠能的言行录，讲的人不少，但「道解坛经」这个讲法很多人是第一次听说：用道家的钥匙去开禅宗的门？齐善鸿教授为什么要这样讲？这种讲法能听懂吗？这篇把「道解」二字的来历、方法和妙处一次讲清这篇把「道解」的来历、方法与妙处一次讲清，帮你判断这门课适不适合你值得先看读懂讲法，选课不迷路，选对课。
「道解」不是标新立异，而是打通
齐善鸿教授是南开大学教授、博士生导师，也是老子书院学术院长，常年深耕道家文化——著有《齐善鸿讲道德经》《人生密码：心解道德经》《道德经与道本管理》等一系列著作。同时他又写过《走进惠能：坛经的景象》——道与禅两门学问，他都下过硬功夫。
更关键的是他的「道统教育」：以中华道统为核心脉络，把儒释道、红色文化与现代文明融为一体。在他看来，儒释道本是中华智慧的一体三面，圣贤的道理彼此相通。既然相通，就可以互相印证、互相照亮。
所以「道解坛经」不是用道家去否定禅宗，而是拿听众更熟悉的道家语言与生命经验，为《坛经》搭一座理解的桥。
用道家的钥匙开禅宗的门
《坛经》的文字不难，难的是禅宗的直指人心：不立文字、教外别传，很多道理要靠悟。对初学者来说，容易听得热闹、落不到身上。道家的长处恰恰在身体与功夫：道法自然、清静无为、性命双修，都是可以从呼吸、起居、情绪里验证的。
「道解」的讲法，就是把禅宗的玄妙化为道家的可操作。比如《坛经》讲定慧等学，道家讲定能生慧；禅宗讲坐禅，道家讲吐纳导引。两条路在山顶相遇，讲者却可以从山脚的台阶讲起。
对学员的实惠是：佛学的境界有了下手的台阶，道家的功夫有了指归的方向。一门课，两份滋养。
一门为在家人设计的修学课
课程前言里那三个问题，最能见出这门课的用心：遇事定不住自己怎么办？你我不是出家人，为何要打坐坐禅？忏悔这剂「后悔药」怎么才能吃对？三个问题，个个都是在家人的真实处境——忙、乱、悔。
答案不在深山古刹，而在日用常行：定住自己、打开智慧之门；借坐禅收摄散乱的心；借忏悔真正改过自新。「跟随祖师脚步，人生不迷路」——课是给走在世间路上的人开的。
10月28-31日，温州问道，四天的修学课程加问道闭门会。想了解课程完整安排，欢迎联系400-061-6586程老师索取详细招生简章和课表，咨询微信：pxbbaoming。
常见问题
Q：「道解坛经」是什么意思？
A：齐善鸿教授以道家智慧与道统脉络解读《坛经》的讲法，佛道互证、由浅入深，为在家人搭一座理解禅宗的桥。
Q：齐善鸿教授是谁？
A：南开大学教授、博士生导师，老子书院学术院长，著有《走进惠能：坛经的景象》《齐善鸿讲道德经》等，首创中华道统国学传承体系。
Q：没有佛学基础能听懂吗？
A：课程从在家人的真实处境讲起，用道家熟悉的语言搭桥，不要求佛学基础。具体以课堂讲授为准。
Q：这门课和普通佛学讲座有什么不同？
A：不止讲义理，更重日用功夫：定力、坐禅、忏悔都给可操作的方法，并有养生早课与师生答疑配合。以现场安排为准。
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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。
