翻开《道解坛经》温州班的日程表，一个细节耐人寻味：10月29日、30日的早晨，都安排了「道家养生功」。讲禅宗经典的课，为什么早晨要练道家的功？这半小时的早课，和白天的修学课程是什么关系？这篇解析这门课最容易被忽略的设计这篇解析早课的设计用意、养生功与修学的关系，看这门课如何把功夫排进山水起居之间值得一读。
身不安，则心不定
修学最怕什么？心是想静的，身体却不答应：坐一会儿就腰酸、听半天课就昏沉、心思纷飞抓不住。禅宗讲「身是菩提树」，道家讲「性命双修」，两家都明白一个道理：心的修行，绕不开身体这间房。
早晨的道家养生功，正是为此而设。一套舒缓的导引吐纳，把一夜的僵滞舒展开，把散乱的气息收拢来，人往课堂一坐，心已经定了三分。
这也呼应了课程前言的第一个问题：遇事定不住自己，就打不开智慧之门。定，不是咬牙硬撑，而是身心归位的自然状态。早课练的，正是这个「定」的本钱。
养生功：动静之间的功课
道家养生功多是柔和的动作配合呼吸：开合起落、吐纳导引，不激烈、不玄妙，讲究顺其自然。对久坐案头的企业家来说，这样的晨练既松筋骨，又养气息，恰到好处。
放在日程里看更见章法：白天晚上连着三节《坛经》修学课程，强度不小；早晨用养生功开身，晚上有自由活动或闭门答疑收尾，一天张弛有度。10月31日早晨则是自由晨练，给身体留出自处的余地。
需要说明的是，养生功是修学的辅助功课，重在调身养气、以身安心，不替代医疗。具体功法与强度以课堂安排为准。
把修学带进山水与起居
这门课的修学从不局限在教室里：27日游江心屿，28日揽胜楠溪江、雁荡山，清晨练功、白天听课、山水间行走——身在天地中，心在经典里。温州的山水与《坛经》的意境彼此成全。
《坛经》讲「佛法在世间，不离世间觉」；道家讲「人法地，地法天」。修学不在逃离生活，而在生活里长出觉察与安定。早晨那套养生功，正是把修行落回呼吸与身体的第一步。
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常见问题
Q：早课的道家养生功是什么？
A：以柔和导引、吐纳为主的晨间功课，帮助调身养气、安定心神，为白天的修学课程做准备。以课堂安排为准。
Q：没有练功能参加吗？
A：养生功强度柔和，重在参与和调身，量力而行即可。具体以授课老师课堂安排为准。
Q：养生功和《坛经》课程有关系吗？
A：有。课程理念讲究身心一体，早晨调身为白天的定慧学习打底，是整套修学设计的一部分。
Q：每天早课都要参加吗？
A：10月29日、30日早晨安排道家养生功，31日早晨为自由晨练。具体时间安排以现场为准。
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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。
